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Premierdimanche de CarĂȘme â 6 mars 2022 Lâhomme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Seigneur JĂ©sus, tu as sorti de lâanonymat la foule des gens, curieux et assoiffĂ©s, dĂ©sireux de te voir, pour en faire un peuple nourri par ta Parole. Comme cette foule dâhier, aujourdâhui encore,
citation1. L' homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu, IV, 3-4 de. La Bible. Références de La Bible - Biographie de La Bible. Plus sur cette citation >> Citation de La Bible (n° 6111) - Ajouter à mon carnet de citations. Notez cette citation : - Note moyenne : 4.62 /5 (sur 467 votes)
LHomme ne vit pas seulement de pain Cette phrase de lâĂvangile (Luc, 4) prend tout son sens en temps de crise Ă©conomique. Parce que les temps sont difficiles, certains voudraient nous faire croire que les seules questions importantes sont d'ordre Ă©conomique : chĂŽmage, croissance, austĂ©ritĂ©, rĂ©duction des dĂ©ficits publics etc. Bien sĂ»r, ces prĂ©occupations sont centrales et
Nuln'est prophÚte en son pays », « Semer la zizanie », « L'homme ne vit pas que de pain », « Porter au pinacle », « Rendre à César », etc. : comme monsieur Jourdain faisait de la prose, nous citons les Evangiles sans le savoir. En presque 2000 ans d'histoire du christianisme, ces textes ont imprégné notre culture : on y trouve de multiples aphorismes et sentences qui sont
1 « Lâhomme ne vit pas seulement de pain » (Deut. 8,3) fait allusion Ă la Manne donnĂ©e par Dieu Ă MoĂŻse et Ă son peuple dans le dĂ©sert, 2) « Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu » (Deut. 6,16)
Matthieu4:4. Quand Satan tenta le Seigneur Jésus et Lui demanda de transformer les pierres en nourriture, il répondit : « il est écrit : l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4:4). Le Seigneur Jésus l'a réfuté par ces paroles, et Satan a été humilié.
Uneparole de lâĂvangile nous le rappelle; et câest cette parole que nous redisons et laissons dĂ©poser sur vous tous, membres de lâhumanitĂ©: « Lâhomme ne vit pas seulement de
Chantd'entrĂ©e ou chant de la Parole - 1er dimanche de CarĂȘme Le texte du chant: TĂ©lĂ©charger au format PDF Avertissement conformĂ©ment au droit en vigueur, nous vous rappelons que ce chant est une oeuvre complĂšte Ă part entiĂšre, c'est Ă dire un texte et une musique. En consĂ©quence: - ce texte ne peut en aucun cas ĂȘtre l'objet d'une autre mise en musique. - ce texte ne peut en aucun
SaintJean de la Commanderie dimanche 1er mars 2020 1ER dimanche DE CARĂME « L'homme ne vit pas seulement de pain ». (Matthieu 4,4) Saint Matthieu nous rĂ©vĂšle comment JĂ©sus a Ă©tĂ© tentĂ© et nâa pas cĂ©dĂ© Ă la tentation. Il manifeste ainsi quâil est le Fils de Dieu, celui qui ne peut ĂȘtre tentĂ©. Mais il y a aussi une autre
eZ2g. MĂ©ditation de lâĂvangile du dimanche 19 juin â FĂȘte du Saint Sacrement JĂ©sus ne peut voir la souffrance physique sans guĂ©rir; Il ne peut voir la misĂšre morale sans enseigner. Les hommes restent lĂ , avachis, couchĂ©s comme des bestiaux, dans un Ă©tat de laisser-aller et de passivitĂ©, sâils ne sont pas secouĂ©s par lâenseignement de JĂ©sus. Tout lâenseignement de JĂ©sus est dans ce sens de lâeffort et de lâhomme debout. Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9, 11b-17 En ce temps-lĂ , JĂ©sus parlait aux foules du rĂšgne de Dieu, et guĂ©rissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait Ă baisser. Alors les Douze sâapprochĂšrent de lui et lui dirent Renvoie cette foule quâils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin dây loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit dĂ©sert. » Mais il leur dit Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. » Ils rĂ©pondirent Nous nâavons pas plus de cinq pains et deux poissons. Ă moins peut-ĂȘtre dâaller nous-mĂȘmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. JĂ©sus dit Ă ses disciples Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils exĂ©cutĂšrent cette demande et firent asseoir tout le monde. JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bĂ©nĂ©diction sur eux, les rompit et les donna Ă ses disciples pour quâils les distribuent Ă la foule. Ils mangĂšrent et ils furent tous rassasiĂ©s ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient cela faisait douze paniers. MĂ©ditation de lâĂvangile du dimanche 19 juin â FĂȘte du Saint Sacrement JĂ©sus, fuyant HĂ©rode ou voulant tout simplement sâĂ©carter un peu pour parler tranquillement avec les siens, peut difficilement Ă©chapper aux foules quâIl a conquises. Sa parole a soulevĂ© un tel enthousiasme que les foules se lancent Ă sa poursuite, Ă pied, de toutes les citĂ©s des bords du lac, pour aller le relancer jusque dans le dĂ©sert. âA la nouvelle de la mort de Jean-Baptiste, JĂ©sus sâĂ©loigne du lieu oĂč Il Ă©tait, sâembarque pour se retirer dans un lieu dĂ©sert, Ă lâĂ©cart. Et les foules lâayant appris le suivirent, Ă pied, venant des villesâ Et Marc de prĂ©ciser et de bien remarquer que tous ces gens courent aprĂšs Lui âEt on les vit sâen aller, et plusieurs comprirent oĂč ils allaient. Et ils y accoururent par terre, de toutes les villes, et ils les devancĂšrent. Et, en sortant de la barque, Il vit une foule nombreuse. Et Il en eut pitiĂ©, parce quâils Ă©taient comme des brebis qui nâont pas de berger, et Il se mit Ă les instruire longuementâ. Câest bien Lui ! Il sâĂ©chappe un moment avec les Douze, de retour de leur course apostolique. Il sâĂ©tait rĂ©fugiĂ© dans un endroit bien tranquille et dĂ©sert, BethsaĂŻde. Du moins, le croyait-Il. Devant la foule qui le poursuit et quâIl voit si abandonnĂ©e dans le domaine spirituel, adieu le repos et Il les reçoit; Il les enseigne; Il leur parle du Royaume de Dieu; Il les guĂ©rit et les captive Ă tel point que le soir tombe quâils sont toujours lĂ , dans ce lieu dĂ©sert. Ce sera lâoccasion de la premiĂšre multiplication des pains. âOr, comme le jour commençait Ă baisser, les Douze sâapprochĂšrent et Lui dirent congĂ©die la foule afin quâils aillent dans les bourgs et les hameaux des environs, pour trouver un gĂźte et de la nourriture⊠â Ce qui lâĂ©meut et le bouleverse, ce nâest pas tant leur fatigue physique que cette dĂ©mission quâIl nâadmet jamais chez lâhomme. Car Il dĂ©cĂšle chez eux comme une lassitude de ne trouver personne Ă qui se confier, personne pour les enseigner âIls Ă©taient comme des brebis sans pasteurâ. JĂ©sus ne peut voir la souffrance physique sans guĂ©rir; Il ne peut voir la misĂšre morale sans enseigner. Les hommes restent lĂ , avachis, couchĂ©s comme des bestiaux, dans un Ă©tat de laisser-aller et de passivitĂ©, sâils ne sont pas secouĂ©s par lâenseignement de JĂ©sus. Tout lâenseignement de JĂ©sus est dans ce sens de lâeffort et de lâhomme debout. Car âlâhomme aux impĂ©ratifsâ nous entraĂźne toujours sur des chemins oĂč il nous faut dire ânonâ Ă nos dĂ©sirs excessifs ou instinctifs. âSi ton Ćil te scandalise⊠Si tu regardes une femme au point de la dĂ©sirerâŠVa, vends tous tes biens⊠Laisse-lĂ tes filets⊠LĂšve-toi, suis-MoiâŠVa, ne pĂšche plusâŠProcurez-vous, non la nourriture pĂ©rissable, mais la nourriture qui demeure pour la vie Ă©ternelleâŠâ PĂšre Gabriel A propos PĂšre Gabriel Responsable de la Fondation des Orphelins dâAuteuil pendant de nombreuses annĂ©es, religieux spiritain, il est lâauteur des mĂ©ditations dâEvangile proposĂ©es chaque jour sur Oraweb. Le PĂšre Gabriel a mĂ©ditĂ© lâEvangile pendant les cinquante annĂ©es de son ministĂšre avec le grand dĂ©sir de faire dĂ©couvrir Ă tous la personnalitĂ© fascinante de JĂ©sus. Il est reparti vers Dieu en juillet 2006.
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Bien-aimĂ©s, jâai la joie de partager avec vous aujourdâhui une importante parole de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, trouvĂ©e dans Matthieu 44 quand il dit lâhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieuâ. Dans lâhistoire de la tentation de JĂ©sus, le diable essaye de pousser JĂ©sus Ă jouer le rĂŽle de magicien qui utilise la puissance surnaturelle pour rĂ©pondre Ă ses propres besoins, alors que la volontĂ© de Dieu pour lui Ă©tait autre Ă ce moment-lĂ . En fait, il croit lâamener Ă mettre en balance lâidĂ©al du Royaume de Dieu et la sĂ©duction dâun pouvoir capable de rĂ©soudre tous les problĂšmes dâun coup de baguette magique. Or, le salut de lâhomme ne rĂ©side pas dans la seule satisfaction des besoins matĂ©riels, la maĂźtrise des forces de la nature ou lâĂ©tablissement dâune autoritĂ© politique universelle. Il oppose aux ruses du diable la Parole de Dieu. Câest pourquoi, ayant Ă©tĂ© tentĂ© lui-mĂȘme dans ce quâil a souffert, il peut secourir tous ceux qui sont tentĂ©s. Mais, le Seigneur JĂ©sus va accomplir le miracle de la multiplication des pains pour le bien des personnes venues Ă©couter ses enseignements. Alors quel pĂšre donnerait-il une pierre Ă son enfant sâil lui demande du pain? Ou sâil demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Donc, lorsque le diable le provoque, JĂ©sus sâen remet aux soins du PĂšre cĂ©leste qui, il le sait, lui donnera du pain et non des pierres. En effet, quand il Ă©choue de le tenter, il se retire et les anges viennent auprĂšs de lui pour servir Ă manger. Nous nous rappelons que lorsque lâEternel a fait sortir son peuple dâEgypte, il lâa nourri de la manne tombĂ©e du ciel; en lui rappelant que lâhomme ne vit pas de pain seulement, mais quâil vit de tout ce qui sort de la bouche de Dieu. Car observer les commandements de lâEternel Dieu, câest se mettre au rĂ©gime de la nourriture spirituelle quâest la Parole de Dieu. En effet, dans Psaumes 119103 il est Ă©crit âQue tes paroles sont douces Ă mon palais, plus que le miel Ă ma boucheâ. Câest parce que la sagesse de Dieu vaut mieux que les perles et quâelle a plus de valeur que tous les objets de prix. Nous pouvons encore lire dans Psaumes 1911 Ă propos de ses jugements quâ âils sont plus prĂ©cieux que lâor, que beaucoup dâor fin; ils sont plus doux que le miel, celui qui coule des rayonsâ. Câest vraiment la gloire de Dieu dans les cieux et dans sa parole, car lâor est le symbole de la richesse, et le miel le plus doux des aliments, celui de la jouissance du coeur. Et nous devons garder notre coeur plus que toute autre chose, car câest de lui que viennent les sources de la vie. Câest pourquoi cette sagesse que donne la Parole de Dieu est entiĂšrement Ă©prouvĂ©e, car fondĂ©e sur la justice et la fidĂ©litĂ©; et nous savons que JĂ©sus lui-mĂȘme est restĂ© juste et fidĂšle jusquâau bout et nous savons quelle rĂ©compense il a reçu. La justice divine donc est une justice Ă©ternelle et sa loi est la vĂ©ritĂ©. Elle est une lampe qui Ă©claire les pas de celui qui craint Dieu et ses commandements une lumiĂšre et des avertissements dans sa vie. Aussi, le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a dĂ©clarĂ© au chapitre 15 verset 16 âJâai recueilli tes paroles, et je les ai dĂ©vorĂ©es; tes paroles ont fait la joie et lâallĂ©gresse de mon coeur; car ton nom est invoquĂ© sur moi, Eternel, Dieu des armĂ©es.â De mĂȘme, le prophĂšte EzĂ©chiel a mangĂ© un rouleau de la parole que lâEternel lui a donnĂ© Ă manger et il Ă©tait doux dans sa bouche comme du miel. Ceci est Ă©crit dans EzĂ©chiel 33. Job avait si bien compris lâEternel quâil a dĂ©clarĂ© dans Job 2312 âJe nâai pas abandonnĂ© les commandements de ses lĂšvres; jâai fait plier ma volontĂ© aux paroles de sa boucheâ. Comme vous lâavez notĂ©, une telle attitude de soumission Ă la parole de lâEternel Dieu ne pouvait que permettre aux enfants dâIsraĂ«l de bĂ©nĂ©ficier de ses bienfaits, mais aussi de subir des reprĂ©sailles en cas de dĂ©sobĂ©issance. En dĂ©finitive, Dieu tout-puissant nourrit lâĂąme de lâhomme par sa parole, une nourriture qui est plus douce que le miel. Elle nous permet de grandir spirituellement pour sa gloire. Nous prions pour que vos efforts vous permettent de bien comprendre que vous pouvez vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. PRIERE DâACCEPTATION DE JESUS-CHRIST COMME SEIGNEUR ET SAUVEUR PERSONNEL Jâinvite Ă prĂ©sent toute personne qui veut devenir une nouvelle crĂ©ation en marchant dans la vĂ©ritĂ©, Ă faire avec moi la priĂšre suivante Seigneur JĂ©sus, jâai longtemps marchĂ© dans les convoitises du monde en ignorant ton amour pour les humains. Je reconnais avoir pĂ©chĂ© contre toi et te demande pardon pour tous mes pĂ©chĂ©s, car aujourdâhui jâai dĂ©cidĂ© de te donner ma vie en te prenant comme Seigneur et Sauveur personnel. Je reconnais que tu es mort Ă la croix du Calvaire et que tu es ressuscitĂ© des morts pour moi. Je suis maintenant sauvĂ©e et nĂ©e de nouveau par la puissance du Saint-Esprit. Conduis-moi chaque jour vers la vie Ă©ternelle que tu donnes Ă tous ceux qui obĂ©issent Ă ta Parole. RĂ©vĂšle-toi Ă moi et fortifie mon coeur et ma foi, afin que ta lumiĂšre luise dans ma vie dĂšs maintenant. Merci Seigneur JĂ©sus de mâaccepter dans ta famille divine, afin que je puisse aussi contempler les merveilles de ton royaume. Je vais choisir maintenant un point dâeau tout proche oĂč me baptiser par immersion, au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit. A toi toute lâadoration, la puissance et la gloire, maintenant et pour les siĂšcles des siĂšcles. Amen ! Je serais content de rĂ©agir Ă vos questions et commentaires Ă©ventuels, avant de partager la semaine prochaine sur les aliments spirituels. Que le Seigneur Dieu vous bĂ©nisse en abondance. David Feze, Serviteur de lâEternel des armĂ©es.
l homme ne vit pas seulement de pain